1ER FESTIVAL DE CINE, DOCUMENTAL Y CORTOMETRAJE LGBT DE GUADALAJARA

PROGRAMA DE ACTIVIDADES. CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES (CUCSH) Lunes 8 de Febrero. CEREMONIA DE INAGURACIÓN Hora: 5 pm Lugar: Auditorio Salvador Allende. PELICULA: The buble. Género: Drama, romántico, Gay Hora: 6 pm (duración 90 minutos). Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH Martes 9 de Febrero. PELICULA: Haman, el Baño turco. Género: Drama, romántico, Gay Hora: 9 am (duración 94 minutos). Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH PELICULA: ¿Entiendes? Director: Stéphane Giusti. Género: Drama, lésbico. Hora: 11 am Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH PELÍCULA: Transamérica. Género: Drama, comedia, transexual. Hora: 2 pm (duración 103 minutos) Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH CORTOMETRAJES Hora: 4 pm (duración 2 hrs.) Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH Contenido: Lésbico, gay y transexual. CINE-DEBATE: presentación de la película Fresa y Chocolate. Género: Drama, político, Gay Hora: 6 pm (duración 110 minutos) Lugar: Video sala Mariano Otero del CUCSH Grupo Invitado: Organizaciónes marsixtas-leninistas. Miércoles 10 de Febrero. PELÍCULA: Mejor que el chocolate. Género: Drama, lésbico. Hora: 9 am Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH PELICULA: No se lo digas a nadie. Género: Drama, Gay. Hora: 11 am (duración 102 minutos). Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH PELÍCULA: Las aventuras de Priscilla, reina del desierto. Género: Transexual Hora: 2 pm (duración 104 minutos) Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH DOCUMENTAL: Lesbianas de Buenos Aires. Hora: 4 pm Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH CINE-DEBATE, presentación de la Película: Philadelphia. Género: Drama, gay. Hora: 6 pm (duración 125 minutos). Lugar: Video-Sala Mariano Otero. Organización Invitada: COLEGA O. A.C Jueves 11 de Febrero. PELÍCULA: Boys dont Cry Género: Transexual. Hora: 9 am (duración 119 minutos) Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH PELICULA: El último suspiro. Género: Drama, Lésbico. Hora: 11 am (duración 103 minutos) Lugar: Auditorio Salvador Allende del CUCSH PELICULA: Gone, but not Forgotten Género: Drama, gay Hora: 2 pm (duración 90 minutos). Lugar: Auditorio Carlos Ramírez Ladewi del CUCSH CORTOMETRAJES Género: Gay, lésbico y Transexual. Hora: 4 pm Lugar: Auditorio Carlos Ramírez Ladewi del CUCSH CINE-DEBATE, presentación de la película Mi vida en rosa. Género: Drama, Transexual. Hora: 6 pm Lugar: Video-sala Mariano Otero. Grupo Invitado: Departamento de Estudios de Género del CUCSH Viernes 12 de Febrero. PELÍCULA: Get Real Género: Drama, gay. Hora: 9 am (duración 110 minutos) Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH PELÍCULA: Beatiful Boxer Género: Drama, Transexual. Hora: 11 am (duración 118 minutos). Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH PELÍCULA: Si las paredes hablaran 2 Género: Drama, lésbico. Hora: 2 pm Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH DOCUMENTAL: Porque no a todos les gustan los huevos. Género: lésbico Hora: 4 pm Lugar: Auditorio Silvano Barba del CUCSH CINE-DEBATE, Presentación de la película, Con V de venganza Género: Acción, Político, Ciencia Ficción, contenido lésbico. Hora: 6 pm (Duración 132 minutos) Lugar: Video-sala Mariano Otero Organización Invitada: Grupos Marxistas-leninistas. Sábado 13 de Febrero PELÍCULA: Mi nombre es Harvey Milk Género: Drama, romance, biográfico, Gay. Hora: 5 pm (Duración 128 minutos) Lugar: Cine foro de la UdeG Checa la sinopsis de las peliculas en http://deambiente-udg.blogspot.com/ RED UNIVERSITARIA LGBTH Depto. De Sociología.

PLIEGO PETITORIO DE LA ASAMBLEA GENERAL AUTONOMA UNIVERSITARIA

A la comunidad universitaria.
Al pueblo en general.
A todos y cada uno de los individuos críticos y pensantes.


La Asamblea General Autónoma Universitaria, ante la reciente reforma a la educación de nivel medio-superior de la Universidad de Guadalajara, exhorta y difunde el presente pliego petitorio que consta de los siguientes puntos.

1.- Demandamos la creación de una mesa de debate para discutir la problemática que ha generado el Bachillerato General por Competencias; su estado actual y las pertinentes modificaciones a realizar para su correcta implementación.

2.- Esta mesa deberá incluir la participación obligatoria de todos y cada uno de los elementos que conforman nuestra casa de estudios: Administrativos, académicos-investigadores, trabajadores, federaciones estudiantiles, el estudiantado de nivel medio-superior y superior, así como egresados y el pueblo en general.

3.- A su vez, requerimos que esta mesa sea de corte público, incluyendo a los medios masivos de comunicación, y que la información, documentos y resoluciones que de ésta surjan sean de acceso libre a cualquier individuo u organismo social que desee verificar la transparencia de este foro.

4.- Exigimos la inmediata reinstauración de las materias de ciencias sociales y humanidades en cuanto a su conceptualización, programa y unidades en forma y fondo.

5.- Reivindicamos la inclusión de las materias relacionadas con el arte, las cuales fueron sesgadas de los contenidos actuales en la reforma.

6.- Por último, demandamos la valoración de las modificaciones implementadas en el restante de las materias debido a su peligroso tinte pragmático-utilitarista en deterioro de los contenidos teóricos de vital importancia para el desarrollo integral del estudiantado.

¡Porque un pueblo sin educación es un pueblo esclavo!
¡Porque los universitarios críticos estamos en pie de lucha!
¡Por una educación crítica, digna y al servicio del pueblo!


Asamblea General Autónoma Universitaria

Cómic

Embarazo forzado

"No se trata de una simple ley antiaborto. Es una legislación que obliga a la mujer a llevar a término un embarazo aun cuando sea producto de una violación o haga peligrar su vida. Es una legislación que resulta inaceptable.

Desde hace mucho tiempo la ley en la mayor parte de los Estados del País prohibía el aborto en general, pero lo permitía en caso de violación o de que la vida de la madre estuviera en peligro. El Distrito Federal amplió las causales hasta hacer el aborto disponible virtualmente a voluntad de la madre. La Suprema Corte de Justicia declaró constitucional la legislación capitalina; pero la respuesta de los grupos conservadores, principalmente del PAN, pero también del PRI y de otros partidos, ha sido impulsar leyes en un amplio número de Estados que definen el inicio de la vida en el momento de la concepción. Con ello convierten a cualquier aborto en un homicidio, aun el que se lleva acabo por un embarazo producto de una violación o el que se vuelve necesario por razones de salud de la madre.

El aborto es un tema profundamente controvertido. No hay forma de hacer coincidir los puntos de vista de quienes lo concideran un homicidio o quienes lo ven como un derecho de la mujer. Pero aun cuando puedo entender el desagrado moral que muchos tienen ante el aborto, el cual no debe ser a mi juicio considerado como una simple forma de planificación familiar, obligar a una mujer a tener un hijo producto de una violación lleva esta posició a un extremo insostenible.

Todo esfuerzo por resolver el debate sobre el aborto con pruebas científicas está condenado al fracaso. No hay certeza de que la vida empiece en el momento de la concepción, en un instante específico del embarazo o en el momento del nacimiento. El tema es filosófico o religioso y no científico. La decisión siempre dependerá de la definición de "vida" que uno emplee.

Al definir el inicio de la vida en el momento de la concepción, los políticos conservadores han tomado la decisión de que una mujer es una simple vasija que debe llevar en su vientre el producto de un embarazo aun cuando éste haya sido forzado. Ella, en lugar del violador, se convierte en el criminal perseguido por la ley.

Respeto la posición de quienes se sienten agraviados por el aborto y están realmente dispuestos a hacer esfuerzos para disminuir el número de estas intervenciones. La estrategia más eficaz para ello es promover el uso de anticonceptivos que eviten los embarazos no deseados. Me parece hipócrita la posición de la Iglesia Católica que por una parte se pronuncia contra el aborto y por otra cuestiona el empleo de métodos anticonceptivos. Estoy de acuerdo, por otra parte, con el trabajo que hacen algunas organizaciones católicas para convencer a las mujeres embarazadas de no abortar y les ofrecen opciones de adopción o de empleo tras el nacimiento.

Lo que en conciencia no puedo aceptar es la posición de una sociedad que, después de que una mujer toma la dolorosa desición de abortar, con todo el impacto psicológico que ésto tiene para ella, todavía pretende castigarla con cárcel. Pero, además, castigar a una mujer por abortar cuando su embarazo es producto de una violación me parece llega a un grado de perversión.

"El embarazo forzado es una forma de esclavitud". La posición del Ministro Genaro Góngora de la Suprema Corte debería hacernos refelxionar a todos. Ni siquiera los más moralistas deberían tratar de obligar a una mujer a llevar a término un embarazo producto de una violación."

Sergio Sarmiento

(Mural, 29 de Julio del 2009)

EL ABC DE LA PENALIZACION DEL ABORTO EN JALISCO

El pasado 3 de Julio entró en vigor una reforma al artículo cuarto de la constitución política del estado de Jalisco, que protege al óvulo desde su fecundación, es decir, se reformó la ley para que cualquier acción que se tome en contra del óvulo fecundado pueda ser considerada un delito.

La NOM046 garantiza a las mujeres Mexicanas el derecho al aborto legal y proveido por instituciones públicas en caso de violación o si la vida de la madre corre peligro, sin embargo, el 29 de Junio, Emilio González Márquez, gobernador de Jalisco, interpuso una controversia constitucional contra esta norma por considerarla "abortiva".

En Jalisco, todos los días es violada una mujer y suman 30 al mes. Y si estas mujeres quedaran embarazadas, esta ley las obligaría a tener a los hijos de su violador.

Las modificaciones legales contra el aborto da las herramientas a los grupos conservadores para criminalizar no sólo el aborto, sino también el uso y aplicación de métodos anticonceptivos que funcionan mediante la expulsión del óvulo fecundado o la afectación del endometrio, como el DIU y la píldora del día después.

POR LO TANTO:
La reforma impone un punto de vista moral y religioso sobre un asunto que afecta a todas las mueres, sin importar sus creencias, y por ello es una violación a la laicidad del estado.

La medida es misógina y atenta contra los derechos de las mujeres al establecer que su vida vale menos que un óvulo fecundado.



Las mujeres de Jalisco merecen ser protegidas, no perseguidas por el Estado.

Convocatoria al foro de la Asamblea General

Foro "Cuestionando el Sistema por Competencias"

Hoy, más que nunca, la educación en el país sufre una profunda crisis debido a las reformas educativas impuestas por parte de los gobiernos neoliberales que desacreditan las ciencias críticas y la expresión de lo humano.

Siguiendo esta lógica, la Universidad de Guadalajara, ha implementado el llamado Sistema por Competencias a nivel bachillerato, que sesga, elimina o transforma materias como filosofía, historia, sociología y literatura, entre otras, además de suprimir el carácter teórico en TODAS las disciplinas.

Ante esta situación, te invitamos a participar en los foros “Cuestionando el Sistema por Competencias” que se llevarán a cabo el día jueves 4 de junio en el CUCSH, de 10:00 a 12:00 en el auditorio Adalberto Navarro, y de 19:00 a 21:00hrs. en la videosala Mariano Otero.
Se contará con la participación de docentes involucrados ya en el análisis de esta reforma.

Así mismo, se convoca a las reuniones de la Asamblea General Autónoma Universitaria los martes a las 19:30 horas en las mesas azules de sociología.

LA EPIDEMIA ENTRE LINEAS

Todo de un golpe: mediante un simple decreto, sin siquiera tomar la opinión del congreso pripánicamente controlado, el ocupante de Los Pinos se otorgó a sí mismo (a través de su dependiente, el secretario de Salud) facultades discrecionales para aislar individuos, allanar casas y locales, hacer compras cuantiosas sin licitación pública y suspender concentraciones públicas (¡Aguas: llegó la SS!). Además, la crisis provocada por la influenza opacó y desequilibró las campañas electorales en puerta, incrementó la desesperanza cívica, introdujo el virus de la desconfianza y elevó el del conservadurismo en la plaza normalmente liberal del Distrito Federal, colocó en las calles de esta capital del país a soldados en misiones hoy solamente sanitarias, permitió que por televisión abierta de alcance nacional (Televisión Azteca) se transmitieran misas católicas y tendió una cortina de humo viral sobre temas polémicos en curso como las cuentas públicas de Fox, la propuesta felipista del estado militar de emergencia, las amenazas de represión neoporfirista en Cananea y el escándalo de la Lotería Nacional en Campeche (donde Germán alegremente reinstaló como coordinador de la campaña panista a uno de los acusados por el caso de soborno).

El tapabocas político y social tiene como antecedentes los manejos tramposos que los mismos dictaminadores de hoy han hecho en temas como el narcotráfico, la crisis económica y los préstamos recientes (sólo ayer, 205 millones de dólares del Banco Mundial). La suspicacia colectiva va de los diez mil muertos por asuntos de drogas al riesgo de fallecimientos por una epidemia tardíamente detectada y mal manejada; del catarrito de Carstens y la fanfarronería original de Calderón a la influenza porcina que en otras latitudes no ha provocado el estremecimiento que en México; de la buena fe y la evidencia mediática de que el problema es real al temor de que esté siendo utilizado políticamente por los siempre desesperados ocupantes ilegítimos del poder mexicano, deseosos de trastocar los escenarios electorales que en estos momentos les auguraban derrotas sonoras en comicios federales y locales; de la creencia en las intenciones más o menos buenas de los gobernantes a La doctrina del shock, el libro en que Naoime Klein (No logo) demuestra “que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras formas de shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles”.

Hechos públicos, intenciones privadas (aunque, ¿cuán comprobable es lo que hasta ahora las autoridades federales y capitalinas han mantenido en el controlado ámbito de las declaraciones a los medios, sin dar datos específicos de los muertos, sin permitir que especialistas independientes analicen los reportes médicos y tengan acceso a evidencias biológicas de la epidemia?). Desgracia pública, negocios privados. Catástrofe de temporada, apocalipsis de fin de semana, adiós momentáneo pero augural a la convivencia táctil (no a los saludos de mano y de beso) y el médico guanajuatense Córdova saliendo al paso, junto con el trastabillante semisecretario de Educación, Alonso Lujambio, que habría reprobado un Enlace de primero de primaria por no saber contar ni el número de días que no habrá clase (tres y pico, dijo el funcionario), y el sargento Javier Lozano, que para compensar los malos tratos a los obreros se desvivió en amabilidad hacia los empresarios para ver si les da su regalada gana atender las circunstancias difíciles del país y no aprovechan la situación para correr o castigar a quienes falten al trabajo o lleguen tarde.
¿1984 con el Big Brother epidémico o los preparativos para filmar una versión local del guión de los hermanos Wachowski que acá se llamaría Con D de Desconfianza o el 666 conmemorativo del segundo año de la legalización del aborto en el Distrito Federal (regreso a clases, el 6 de mayo; dinero disponible para enfrentar el problema, 6 mil millones de pesos; número de tapabocas repartidos en el D.F., 6 millones)? El desamor en los tiempos de la influenza a partir de los tapabocas de azul panista. Ciudadanos sometidos a la dictadura de la miseria institucionalizada, con sistemas de salud abatidos por la corrupción de funcionarios y empresarios y por el pensamiento neoliberal todavía dominante en las élites. Cuerpo social extenuado que de pronto se encuentra con los anuncios de fin de mundo mientras, por ejemplo, en Estados Unidos, los casos son pocos, controlados y sin muertes. En Washington se declaró ayer el “estado de emergencia de salud pública”, pero ello no es sino un mecanismo usual para destrabar fondos que permitan enfrentar oportunamente determinadas incidencias susceptibles de empeorar. Y ayer mismo, John Brenman, el asistente de la Casa Blanca para asuntos de seguridad interna, negó (y con ello le dio fuerza a la especulación) que lo sucedido en México fuese un “bioterrorismo” y aseguró que es “muy temprano” para saber si hubo una acción premeditada para generar el brote de influenza porcina.

Pero, mientras son peras o son porcinos, el panorama político y social cambia en México, con el virus del miedo reproduciéndose aceleradamente y con analistas atentos en las alturas a las reacciones de la sociedad y los opositores al poder ante decisiones que avanzan en la instalación de mecanismos de amedrentamiento colectivo que inhiban participaciones electorales, que ante el peligro real o exagerado fomenten el conservadurismo, que vayan arrinconando incluso la idea de lo electoral y lo democrático y que permitan continuar con formas de control arbitrarias, con prolongados estados de excepción, sea por razones médicas, militares o sociales.

Julio Hernandez Lopez

COLESLU HACE PRESENCIA EN LA FIL

por Miguel Avilés

Un grupo de estudiantes se manifestó en la sede de la XXII Feria Internacional del Libro. Acudieron con las bocas tapadas y libros. La protesta es por el alto precio de los libros y el costo de la entrada a la Feria.

http://www.literaturalibre.com/

Manifiesto del Colectivo Estudiantil en Lucha

MANIFIESTO
Colectivo Estudiantil en Lucha


El Colectivo Estudiantil en Lucha surge a partir de una observación hacia otros movimientos sociales -tanto históricos como actuales- que han luchado por la justicia, la equidad, la libertad y por una vida más digna para los pueblos. Esta observación generó entre nosotros, los estudiantes, un análisis crítico en torno al papel que jugamos ante esta realidad de inequidad, deshumanización y represión que se vive en la actualidad -y desde tiempos históricos- en México y el mundo; planteándonos un cuestionamiento duro sobre la participación e involucramiento que hemos dejado de tener en la construcción de nuevas perspectivas y razonamientos que permitan la búsqueda de realidades más justas para la multiplicidad de sujetos que conformamos este momento histórico.

Es por esto, que el Colectivo Estudiantil en Lucha se ha planteado como un espacio donde puedan converger distintas posiciones ideológicas, políticas y culturales; como un espacio donde los estudiantes –y cualquier persona que quiera formar parte de esto- nos volvamos partícipes y constructores de nuestra realidad desde el entorno donde nos desenvolvemos como tales, la universidad. Un espacio donde se promueva la creatividad en las formas de hacer, distintas a las establecidas por el sistema actual y donde cada uno pueda encontrar un refugio a tantas inquietudes que nos atienden. Donde podamos materializar nuestras utopías. Un espacio que pretende ser autónomo, horizontal y autogestivo.

En este sentido, hemos establecido nuestra posición ante distintos ámbitos de la vida:

En una perspectiva histórica nos proponemos promover y recuperar la memoria histórica de los movimientos sociales de lucha, además de reivindicar sus formas y sus enseñanzas. Apostamos por hacer una vinculación real entre esa historia y la que iremos construyendo, ya que reconocemos que nosotros somos por ese pasado y que ese pasado nos enseña y nos guía en la construcción de un nuevo camino.

En la perspectiva económica nos colocamos en una posición claramente anticapitalista. Consideramos que este sistema es el productor y promotor de tanta desigualdad en los repartos de las riquezas, además de generar un entorno hostil, donde lo que impera es la búsqueda de la acumulación de riqueza sin importarle en el proceso a quien dañe. Este sistema quita todo lo humano a las personas haciendo de las relaciones interpersonales simples relaciones económicas, quitando toda posibilidad de autorrealización a los trabadores de las fábricas y los servicios, negándoles la educación y el esparcimiento. Los obliga, por los bajísimos sueldos, a trabajar doble jornada y con esto se ven imposibilitados de convivir con sus familias. Genera este sector que cada día se ve más ampliado por la actual crisis del sistema capitalista que nos ha dejado claro que dentro de él ya nada es posible. Es por esto que nos vemos en la necesidad de inventar nuevas formas de relaciones sociales que promuevan el trabajo colectivo y compartido en la generación de los recursos necesarios para vivir bien, todos. Una forma de trabajo e intercambio que sea equitativa y justa, donde lo que impere sea la búsqueda del bien común, donde se genere una cultura de la verdadera colectividad.

En el ámbito social proponemos la construcción de nuevas formas de transmitir información, formas creativas y que vayan de acuerdo a nuestra composición cultural pero que permitan hacer una vinculación de las distintas realidades. Un trabajo revolucionario que permita la creación de una conciencia de la realidad en la que estamos sumergidos y que, mayormente, ignoramos, a través de distintos medios –como la música, la pintura, el teatro, el cine, el internet, periódicos alternativos, talleres, boletines, etc.-; para después dar paso a los cambios que se consideren necesarios para crear una realidad mejor para todos. Además de trabajar imperantemente por la recuperación de los espacios públicos que cada vez trabajan más a favor del capital, en lugar de estar realmente al servicio del pueblo. También, crear una cultura enfocada en el cuidado de nuestro entorno natural, una cultura que le dé un enfoque ecologista en los modos de la vida diaria, evitando un mayor deterioro de nuestro planeta.

En la cuestión política consideramos importante ser un lugar de encuentro de distintas posiciones políticas donde se respete y se promueva la libre militancia. Creemos que debemos construir una política muy nuestra, una que realmente exista y se conciba como la generadora de entornos favorables para mejorar las condiciones de vida de las sociedades. Una política verdaderamente horizontal e incluyente.

En torno a los movimientos sociales consideramos que hasta ahora ha sido crítica la situación de los movimientos más tradicionales de izquierda ya que ha sido evidente su carente capacidad para unificarse con otras luchas o movimientos, lo que ha perpetuado su precaria situación y fácil desarticulación por parte del gobierno. Es por esto que vemos de vital importancia hacer una cultura de vinculación entre los distintos movimientos de lucha y así potencializarnos mutuamente a través de un trabajo conjunto. Todo esto a través de la generación de espacios de debate fraterno que ayuden a consolidar las ideas, para que luego éstas puedan materializarse; además de ayudar a darnos cuenta de nuestra diversidad y generar un verdadero respeto y sentido fraternal entre nosotros, las minorías reprimidas, que juntos hacemos las mayorías. Hacer vínculos con los distintos grupos de lucha y darnos cuenta que somos parte de ellos, y ellos parte de nosotros. Que lxs indígenas, lxs obrerxs, lxs campesinxs, lxs trabajadorxs sexuales, lxs niñxs, lxs estudiantes, lxs ancianxs, lxs maestrxs, etc., somos uno solo al momento de resistir y de construir.

En torno a la Universidad de Guadalajara hoy vemos que ésta está tomada por un grupo antidemocrático y elitista, que hace lo mismo que sus antecesores: ir cerrando espacios de participación estudiantil, administrativa y académica para dejar que un grupo utilice la universidad como un negocio. Y con todo esto ir creando generaciones de estudiantes acríticos, además de limitar los espacios culturales a un solo sector económico, así como federaciones estudiantiles al servicio de sus patrones políticos y no del estudiantado, además de estar al servicio de las necesidades del sistema capitalista.

Es por todo esto que tomamos una posición determinante en torno a las federaciones de estudiantes y a la política institucional. Consideramos que estas formas de hacer política son destructoras de la autonomía y de la libertad estudiantil, además que están enfocadas en la construcción de poderes que coartan la generación de nuevas estructuras que realmente representen los intereses de los estudiantes y del pueblo en general. Estamos decididos a que nuestro movimiento esté alejado de toda política institucional y que éste se construya a partir de la búsqueda de una real autonomía, tanto individual como colectiva, de los alumnos. Además de integrar a todos los estudiantes del país en esta búsqueda, donde podamos recuperar los espacios negados al pueblo en torno a la educación. Pretendemos que este movimiento genere un espíritu crítico entre todos los estudiantes en torno a la situación actual de la educación y de la realidad social; y que nos haga constructores y dueños de nuestra educación para que ésta esté enfocada a atender las necesidades del pueblo. Que provoque en nosotros el impulso por exigir una educación digna, crítica y al servicio del pueblo.

Colectivo Estudiantil en Lucha
A 19 de noviembre del 2008




El Colectivo Estudiantil en Lucha realmente es de todos. Únete:
coleslu@yahoo.com.mx
http://coleslu.blogspot.com

RESUMEN DE LA CUMBRE LATINOAMERICANA CONTRA EL NEOLIBERALISMO

Pugnan pueblos de AL por la unidad para terminar con el neoliberalismo (14-11-08)
En una de las entidades enclave del panismo en el país, desde este viernes y hasta el domingo se realiza la Cumbre Latinoamericana de Movimientos Sociales, Luchas Populares y Gobiernos Progresistas, en la que se reúnen miembros del Frente del Pueblo en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco empuñando sus típicos machetes, ex guerrilleros mexicanos o colombianos, los embajadores de Bolivia y Venezuela, representantes de organismos de buena parte del subcontinente, un esperanzado representante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Flavio Sosa, además de líderes y militantes del frente amplio progresista conformado por los partidos políticos PRD PT y Convergencia.
La consigna en la larga ceremonia inaugural y en las palabras de todos los que ofrecieron un discurso de apertura, fue la unidad para terminar con el neoliberalismo y la búsqueda de la liberación nacional. Sólo así, coincidieron, en una época donde el capitalismo entró en una fase de crisis completa, podrá evitarse que la recomposición de las cúpulas económicas y políticas se dé a partir de una mayor explotación de los pueblos.
El embajador de Bolivia, Jorge Mancilla señaló que en su país la reconstitución del poder tradicional y la búsqueda de un socialismo adecuado a su propia realidad, ha tenido que enfrentarse con las elites que por mucho tiempo han dominado las esferas económicas, lo que explica en buena medida la resistencia manipulada en algunos sectores.
Dijo que el ejemplo más grande que se puede tomar de su país es la intención del presidente Evo Morales de hacer una nueva Constitución, en la que se replantee también la composición étnica, mayoritariamente indígena, para resarcir en algo lo que cientos de años de dominación ha provocado.
Flavio Sosa, durante su discurso de apertura, hizo un recuento de los logros que la APPO y la reciente integración de un nuevo comité directivo en la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación han permitido mantener en pie un activismo que poco a poco cambia el panorama estatal y logra avances sustanciales, como el caso de la televisión comunitaria y la estructura de las organizaciones femeninas y juveniles.
Marcos Tello, líder del Movimiento de Liberación Nacional, se dijo de plácemes ante la amplia convocatoria lograda por la Cumbre, que permitirá que los avances de los pueblos latinoamericanos a través de su organización de trabajadores, campesinos e indígenas, sean más amplios y mejor conocidos.
Otros organismos, como el Movimiento de Bases Magisteriales; la filial jalisciense de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación; la Izquierda Democrática Popular a través de David Cabañas, hermano del extinto guerrillero guerrerense Lucio Cabañas; la Unión General de Trabajadores de Bolivia, con su dirigente Nelson Erason; el Frente de Defensa de los Derechos Sociales de Panamá, entre otros, también hicieron uso de la voz durante esta jornada inaugural, en la que activistas de San Salvador Atenco además ratificaron su intención de continuar la defensa de su territorio ante el inminente acoso que, anticipan, llegará de nuevo para buscar construir el aeropuerto de la ciudad de México en la zona.
Durante el día se instalaron también mesas temáticas para que los cientos de participantes vertieran sus opiniones y experiencias en temas como las formas de lucha, vías, políticas de alianza y programas para la conquista del gobierno en América Latina; la cooperación, solidaridad e integración del subcontinente; los movimientos sociales en resistencia contra el neoliberalismo y el imperio.

Hacen falta medios de información comprometidos con las causas sociales, coinciden especialistas (15-11-08)
Durante la segunda jornada de la Cumbre Latinoamericana de Movimientos Sociales, tanto la embajadora de Venezuela en México, Dalia Eloisa Lagonell Castillo, como el director de Prensa Latina, Félix Albizu, coincidieron que la falta de medios de información comprometidos con las causas sociales permite que las grandes compañías mediáticas distorsionen la percepción de lo que sucede en países como Venezuela y Cuba.
Lagonell, quien fue periodista del diario El Nacional, afirmó que en su país ya no se cree en los medios y recordó que en buena medida la revolución de Venezuela se hizo por la falta de credibilidad en la información que se brindaba. Es por eso –dice– que la gente comenzó a buscar otras versiones, a estar alerta y aprendió a darle una lectura más profunda a las noticias.
Por su parte, Félix Albizu habló sobre la falta de una organización latinoamericana de periodistas que pueda hacer frente a la forma en que los grandes monopolios de los medios deforman la información.
Indicó que al gobierno de Evo Morales, en Bolivia, se le ataca igual que al de Venezuela por oponerse a un modelo de dominación, por lo que dijo que en Latinoamérica hay una asignatura pendiente respecto a que sus ciudadanos puedan estar correctamente informados de lo que sucede en otros países.


Piden a la Otra Campaña, al Diálogo Nacional y la CND elaborar una agenda política común (16-11-08)

En la culminación de tres días de la Cumbre Latinoamericana de Movimientos Sociales, Luchas Populares y Gobiernos Progresistas, la plenaria realizada este domingo decidió hacer un llamado para que, en México, el activismo revolucionario haga confluir a la Convención Nacional Democrática, al Diálogo Nacional y a la Otra Campaña en una agenda común que permita concretar el cambio nacional que se ha frustrado en el país en los fraudes electorales de 1988 y 2006.
También los participantes decidieron incluir en el manifiesto final una condena a los países de América Latina que insisten en continuar con las políticas globalizadoras de la economía que durante los 30 recientes años han condenado a sus pueblos a una explotación y falta de progreso evidente.
Se decidió además dirigir cartas a Barack Obama exigiendo la cancelación de la base militar de Guantánamo y el retiro de la misma de territorio cubano, en la cual además se pide libertad de “los cinco patriotas” presos en Estados Unidos y se exige que retire el apoyo financiero a Alvaro Uribe, presidente colombiano, quien al amparo del plan patriota ha estado asesinado a los insurgentes de su país.
José Luis Sánchez, líder de la Coordinadora Estatal del Movimiento Urbano Popular, y organizador principal de la reunión que inició el viernes pasado, dijo que a pesar de la espontaneidad de la convocatoria para una cumbre de esta naturaleza, se logró una amplia convocatoria y también se sentaron las bases para establecer este evento anualmente en algún lugar de México donde de acuerdo a la coyuntura de resistencia y lucha popular, se haga más oportuno.
Los participantes coincidieron en que esta primera cumbre convocada por organismos locales logró fortalecer la moral revolucionaria y el espíritu de lucha, destacaron que las jornadas se desarrollaron en un ambiente festivo y propositivo, en el cual se privilegió la unidad nacional, la unidad revolucionaria y la integración latinoamericana.
De acuerdo a Sánchez en las próximas ediciones se pugnará por elevar la calidad del evento y se tomará la reunión de Guadalajara como un punto de partida

Con una marcha, concluyó ayer la Cumbre Latinoamericana de Movimientos Sociales (16-11-08)
Al menos 400 personas marcharon la tarde-noche de ayer desde la fuente de La Minerva hasta Plaza de Armas para dar el cerrojazo a una reunión en la que destacó la presencia de los embajadores de Venezuela y Bolivia, Eloísa Lagunell y Jorge Mancilla, respectivamente; del miembro de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Flavio Sosa; además de representantes cubanos como el director de Prensa Latina, Félix Albizu; la Unión General de Trabajadores de Bolivia, con su dirigente Nelson Erason, y organismos nacionales y locales como el Movimiento de Bases Magisteriales (filial de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación), la Izquierda Democrática Popular, a través de David Cabañas, o el Frente del Pueblo en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco, entre otros muchos.
La marcha convocó a un número muy heterogéneo de participantes, pues además de miembros de la CEMUP, los propios participantes en la Cumbre en las mesas de trabajo, estudiantes y ciudadanos en general, también se dieron cita grupos anarquistas y darketos. Al llegar a Plaza de Armas, un numeroso grupo de policías cercó el acceso a Palacio de Gobierno y otros uniformados fueron designados para “cuidar” el quiosco, sin que ocurrieran mayores problemas.
Durante el recorrido y en el mitin, las mantas y las consignas incluyeron críticas contra la situación política mexicana y jalisciense. Cartulinas contra Jesús Ortega, dirigente nacional del PRD, afloraron con críticas hacia su “prianismo”, pero también fueron comunes gritos contra Elba Esther Gordillo y el SNTE o contra el gobierno panista y su cercanía con la Arquidiócesis de Guadalajara.
El contingente partió poco después de las 18 horas de la Minerva y descendió por avenida Hidalgo, ocupando todos los carriles de la avenida. Como es común, la marcha contó con vigilancia especial no sólo de agentes viales, sino de patrullas con y sin logotipo de las policías estatal y de Guadalajara, además de civiles disfrazados de reporteros que trabajan para la Subsecretaría de Asuntos del Interior del gobierno estatal, o del Cisen.
José Luis Sánchez, principal organizador de la reunión, dijo que en México se están dando las condiciones para combinar la lucha de resistencia contra la oligarquía y el gobierno de derecha, a pesar de que no existe una articulación todavía formal, en la cual se trabaja, para lograr un frente único que logre con base en su propia fuerza cimbrar al poder fáctico que se ha adueñado del gobierno del país.

!¡Separemos la basura¡! (JEJEJE-VEREMOS)

Hola chav@s pues ya ven que disque quieren separar la basura (veremos).
A mi parecer es importantisismo que se le difusión al proyecto de separación de residuos, pues por parte de los medios de (in-) comunicación y la "autoridades" solo lo han hecho de forma sesgada...

Para saber:
-La norma oficial de separación de residuos fue publicada en el periódico oficial del Estado de Jalisco el 16 de octubre.
-La intención de este nuevo esquema es que los residuos no se mezclen, reduciendo así los daños al medio ambiente, además de que se reduce el volumen.
-En una primera etapa, los ciudadanos deben clacificar los residuos orgánicos, inorgánicos y sanitarios.
-Son los ayuntamientos los responsables de establecer un programa de recolección para que los desechos no lleguen a los tiraderos y se mezclen.
-En esta cadena de clasificación los pepenadores también van incluidos pues se pretende que todos los residuos inorgánicos y que son suseptibles a reciclarse lleguen a este sector.
-Con los residuos orgánicos se pretende elaborar composta y má adelante, utilizarlos como materia prima para la producción de biogás en los rellenos sanitarios.
-Si bien los programas ya estan en marcha los ayuntamientos todavía no definen las sanciones a las que se harán acredoras los incumplidos.
El lunes 20 de octubre arranco formalmente la palicación de la norma oficial de separación de residuos sólidos, por lo que, a partir de esa fecha todos lo ayuntamientos del Estado cuentan con seis meses para el cumplimiento cabal, y no se permitirá palazarlo, advierte la semades.

Por lo pronto encontre unas cuestiones técnicas en la página de SEMADES JAL, pa´que se den una idea. ( semades.jalisco.gob.mx/05/criterios.htm

rumbo al primer dialogo de diversidad sexual

I SER O NACER.

El siglo XXI llega sin contestar aun la pregunta de qué es lo que provoca que ciertos individuos tengan la afinidad o inclinación erótico-emocional hacia personas de su mismo sexo. Al contrario de encontrar una respuesta al porqué de la homosexualidad más bien se han derrumbado viejas teorías surgidas tanto de la ciencia más imaginativa como de las teologías más recalcitrantes. Hoy en día sabemos que el hombre homosexual no tiene mas hormonas femeninas que el heterosexual y que las características físicas de los individuos homo y hetero son similares y no distinguibles. Está demostrado que el abuso sexual, la violencia física en la infancia o la falta de un padre fuerte y cercano al hijo no son explicaciones completamente acertadas de las razones de la homosexualidad. En 1973 la asociación psiquiátrica estadounidense decidió eliminar la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales mientras que la psicología ha cambiado de manera sostenida su enfoque de “curar” la homosexualidad a promover la aceptación de las orientaciones sexuales no heterosexuales entre sus pacientes asumiendo la frase que dice “la homosexualidad no es un problema, la homofobia sí”. El 17 de mayo de 1990 la organización mundial de la salud (OMS) excluyó la homosexualidad del código internacional de enfermedades detallando que la homosexualidad como tal no es una enfermedad y por lo tanto no es curable. A más de 20 años de investigación la búsqueda del gen homosexual ha fracasado. por otra parte, aunque las cúpulas de las iglesias mas practicadas en el mundo (judaísmo, cristianismo, Islam) mantienen la postura de considerar la practica homosexual (solo la practica) como un acto contra natura ofensivo al individuo y al orden divino, son muchos de los creyentes quienes se han suavizado sobre todo en los países donde la democracia y el estado laico se ha profundizado en el vivir colectivo de la sociedad para avalar y respetar algunos derechos sexuales, como el abolir la persecución y el hostigamiento por orientación sexual, así como no entorpecer la aprobación de las leyes de unión civil que otorgan seguridad social a parejas del mismo sexo. Nacemos o nos hacemos era la pregunta sobre la que había girado la posible o no normalización de la homosexualidad y de las prácticas homosexuales. Aunque aún no sabemos la respuesta, lo que sí sabemos es que el individuo homosexual no está enfermo, ni se cura, ni contagia y que su vida diaria puede ser tan normal y saludable que de pronto nadie podría sospechar de sus inclinaciones sexuales. Lo que sí sabemos es que nadie tiene porqué entorpecer o negar al individuo su derecho a manifestarse públicamente, a casarse con alguna persona aun cuando sea de su mismo sexo y a poder ser padre o tener el pleno derecho de adopción porque justamente no está enfermo y es una persona saludable como lo son los de piel negra, los judíos, la mujeres, los indígenas, en fin. El colectivo LGBT tiene que ser liberado de hostigamientos, amenazas, presiones y actos humillantes, sin peros. La homofobia no se justifica, se combate y se destruye.

fezt IDEJCUCSH@gmail.com

IDEJCUCSH.blogspot.com

ALERTA: ASESINATOS POR HOMOFOBIA EN MEXICO

En 9 años hubo aproximadamente 900 asesinatos por homofobia en México (97 ejecuciones al año y ocho al mes). Se estima que por cada asesinato por homofobia reportado, existen por lo menos tres que nunca se denuncian; establece la Comisión Ciudadana contra Crímenes de Odio (nota publicada por diario Jornada, de México). Se estima que alrededor de 13 por ciento de los homosexuales han sufrido discriminación en el trabajo, 9 por ciento en la escuela, 30 por ciento han sido objeto de discriminación por policías, a 21 por ciento no los han contratado en algún trabajo y a 11 por ciento les han negado el ingreso a una escuela, de acuerdo con el estudio “La relación entre opresión y enfermedades entre lesbianas, bisexuales y homosexuales” del Departamento de Salud de la Universidad Autónoma Metropolitana, plantel Xochimilco. Debido a la intolerancia entre 1995 y 2000, 600 mexicanos se vieron obligados a solicitar asilo en Canadá, mientras la Comisión Internacional para los Derechos Humanos de Lesbianas y Gays, con sede en San Francisco, recibió entre 1994 y 1998 alrededor de 116 peticiones de mexicanos gays que solicitaron asilo político, aduciendo persecución por motivos de su preferencia sexual. Sobre esto destaca que fue un hombre gay mexicano "el primero en obtener asilo político en Estados Unidos, luego de que en 1994 ese país decidió incluir la persecución por preferencias sexuales entre los motivos para otorgar ese beneficio". De los 290 asesinatos de personas homosexuales ocurridos entre 1995 y 2003, por motivos de homofobia, 275 fueron de varones y 15 de mujeres, la franja de edad donde ocurrieron con mayor frecuencia fue entre 21 y 30 años. Algunos gobiernos locales penalizan la homosexualidad al recurrir a lenguaje ambiguo, con expresiones tales como "faltas a la moral, atentados al pudor o exhibiciones obscenas" y de eso se aprovechan los cuerpos de seguridad para violar los derechos de esa comunidad. En relación con el aspecto laboral, bajo el amparo del artículo 47 de la Ley Federal del Trabajo, que incluye el ambiguo término de “actos inmorales cometidos por el empleado dentro del lugar de trabajo", a muchos GLBTT se les ha vulnerado esa garantía, pese a que la preferencia sexual o de género no es legalmente una causal de rescisión de contratos. Dado que los crímenes de odio homofóbico no son una modalidad tipificada en las leyes penales mexicanas, y tampoco se considera un agravante como en otros países la mayor parte de los asesinatos no reciben castigo ejemplar, además de que la homofobia social y cultural en ocasiones inhibe a los familiares a luchar por que se haga justicia.

FEZT IDEJCUCSH@gmail.com

Significado de la economía cubana actual. tendencias y perspectivas

Dra. Margarita Victoria Martinez Lima
profesora investigadora del departamento de sociales de la Universidad Central "Marte Abreu"de las Villas Santa Clara Cuba.

Lunes 27 de octubre a las 17 horas en el auditoria Alberto Navarrete.
invita: Colectivo estudiantíl en Lucha.

ACERCA DEL CHE GUEVARA

Claustro de san Agustín

Que tal compañeros les hago la invitación a los interesados en la musique, el CUAAD por medio de sus talleres experimentales ofrece el curso con duración de 2 años divididos en 6 cuatrimestres, el costo por cada cuatrimestre es de $410 aprox.

El procedimiento es tedioso recuerdese que estamos hablando de la UDG, y toda la burocracia que tenemos que soportar los que habitamos la casa secuestrada llamada de estudios, pero bueno les decía que primero se aparta la ficha con un valor de diez pesos, los días de las fichas son sábado 22 de noviembre de las 11 a las 17 horas, el domingo 23 de noviembre de las 9 a las 13 horas, después les diran el día del examen, que no es necesario saber de música, sólo un poco de lógica, fracciones matemáticas, memoria tonal etc.

Sale espero les sirva.

luisgarcilazo...

Acerca de la marcha 2 de octubre 2008

Aquí les dejo unas imágenes de acontecido en la marcha, gracias a las organizaciones que nos dieron la oportunidad de ser los primeros en el saludo y dejo a vosotros expresarse acerca de la marcha.
luisgarcilazo...

Sabes qué pasó el 2 de octubre del 68?

LOS HECHOS: Cientos de estudiantes se reunieron en la Plaza de las 3 culturas en Tlatelolco, donde fueron brutalmente reprimidos por el Ejercito y el Gobierno, por el solo hecho de demandar mejoras para el país.
El SILENCIO: Un día después de la matanza los medios de comunicación guardaron silencio o desinformaron la realidad de lo acontecido en Tlatelolco, engañando a la sociedad.
LAS HUELLAS: La violencia del Gobierno hacia el movimiento estudiantil del 68 sigue siendo una realidad actual, los gobiernos siguen reprimiendo a los que demandan un país más justo. Las huellas de impunidad y represión deben ser castigadas y borradas basadas en al organización del Pueblo y los estudiantes.
Convocamos a la marcha que saldrá a las 5:00 pm desde el patio de filosofía del CUCSH.
Por una educación más crítica Colectivo Estudiantil en Lucha
coleslu@yahoo.com.mx